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  • 五溪文化之略说

    同时,诗僧明夷在研究佛学之余,也发表了许多的散文、新诗、小说、评论和古诗词作品。出版有《慈宗史》、《沅水法流》、《怀化佛教史》、《慈宗朝暮课诵》、《倾听慈尊的召唤》、《熏修慈悲弥勒宝忏》等佛学专著外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340852487.html
  • 演慈法师著:弥勒信仰(2)

    处,便拈出慈宗法门以利众生。一九二二年,武昌佛学院初创时,师便规定晚课诵︽弥勒上生经︾及念弥勒菩萨,回向兜率。以后凡师所开创的道场,皆遵此而行。一九二四年春,师编定﹁慈宗三要﹂,并为学僧讲授。一九二九年,师寰游欧美期间,在法国巴黎为信徒诵︽上生经︾,导唱三皈依,略示︽上生经︾大意,并以﹁慈宗三要﹂嘱为译传流通。一九三二至三三年间,师住持闽南佛学院时,集众修习慈宗法门,渐成慈宗学会,编辑﹁慈宗要藏﹂...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 兜率净土、西方净土释疑

    以免终生持名而不得生矣!弥勒净土的殊胜与否,以非“慈宗”的修学者来说,怎么看都不会看出他的特点,但大家细细参研《弥勒三经》,便能看出个中味道的。今人不依此二不同性质的净土分别介绍,而以竞争为目的相互...

    慈德撰写

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071348950.html
  • 人间净土、龙华三会

    大苦恼,拔济彼等令得解脱,修此功德来生我所。或有恩爱别离、朋党诤讼、极大苦恼,以方便力令得和合,修此功德来生我所。  由这段经文,可以知道,能以一点小小因缘即能生于佛世而得解脱。可见正信佛教慈宗弟子(...

    慈德居士

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  • 湖南吟坛三僧尼

    宗学会会长、湖南芷江县虎榜山景星古寺住持、芷江县龙津诗社社员。 出版有佛学专著《薰修慈悲弥勒宝忏仪规》、《慈宗朝暮课诵仪规》、《倾听慈尊的召唤》、《五溪禅灯录》、《怀化佛教史》、《沅水法流》、《...

    心照不宣

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  • 梵净山佛教考及其他

    礼拜供奉,遂有梵净山是弥勒菩萨道场之说,此其缘起之一也。 在大陆,弥勒菩萨道场,有许多种说法。影响最著的,是浙江奉化溪口雪窦山。在民国时期,佛教改革领袖、创建“慈宗学会”、求生兜率净土的太虚大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345852602.html
  • 贵州梵净山佛教考及其他

    弥勒菩萨道场之说,此其缘起之一也。  在大陆,弥勒菩萨道场,有许多种说法。影响最著的,是浙江奉化溪口雪窦山。在民国时期,佛教改革领袖、创建“慈宗学会”、求生兜率净土的太虚大师,鉴於浙江普陀山为观音菩萨...

    闻韶乐

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  • 瑜伽行派在中国的传承

    七年,遵老居士遗嘱,刻成《瑜伽》后五十卷,复为长叙,发一本十支之奥蕴,慈宗正义,日丽中天,自奘师以来所未有也。”1918年开始筹办支那内学院,便利研究,在1921年始克成立。内学院前后设立了研究部试学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从弥勒菩萨到太虚菩萨——兼论大师人间佛教思想发展脉络

    讨论,也给太虚提出“人生佛教”以极多的启发,使他在实践中不断反思、丰富人生佛教的雏形。  1924年,太虚编《慈宗三要》,正式把弥勒菩萨奉为宗师。他在《志行自述》中进一步指出:“知法在行,知行在戒,而...

    邓子美 丁 露

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  • 太虚大师与康寄遥居士

    给予广泛的流通。如太虚大师于民国十一年(1922)在武昌创办佛学院,虽各宗并宏,但特重慈恩宗学,所著《因明概说》以及所编印的《慈宗三要》与所讲奘译(能断金刚般若经》,还有其学人印顺所著《摄大乘论疏》及...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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